Aksi Bea Mandiri pada Outbond Beasiswa Prestatif

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSPFmLn7VSJ69Kg62HTdEC2_9ETWT3HunTxwWyAVzACiX3n1o_7tCH74KjvXVfzMSkGWkg8VxALfYcZ2QPccIlhEv-HwR2ZGvK0uPjMAbrsiR-bKYGno7m564-Bk-JuRipQFEoPmN-T9I/s1600/renang1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSPFmLn7VSJ69Kg62HTdEC2_9ETWT3HunTxwWyAVzACiX3n1o_7tCH74KjvXVfzMSkGWkg8VxALfYcZ2QPccIlhEv-HwR2ZGvK0uPjMAbrsiR-bKYGno7m564-Bk-JuRipQFEoPmN-T9I/s320/renang1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Sleman - Awalnya takut untuk mencoba, setelah mencoba pingin lagi. Ternyata outbond sangat mengasyikkan apalagi ada kegiatan rapling dan renang. Pada tanggal 11-12 Mei 2013 DPU Daarut Tauhiid Yogyakarta mengadakan kegiatan Outbond dan lomba untuk adik0adik Beasiswa Prestatif. Acara dimulai dengan upacara pembukaan, kemudian lomba-lomba meliputi : Lomba Dai Prestatif, Kaligrafi,Tartil Al'Quran,Cerdas Cermat Agama. pada malamnya pemutaran film dan motivasi untuk anak-anak. Pada paginya dimulai dengan sholat tahajud bersama, muhasabah,sholat subuh dan olah-raga pagi kemudian dialnjutkan dengan outbond. Hal yang menarik bagi adik-adik peserta outbond adalah adanya rapling dan renang yang sebagian peserta banyak yang belum pernah melakukannya. Keceriaan dan kebersamaan sangat terlihat dalam acara outbond ini. Acara diakhiri dengan pemberian hadiah berupa tropy, alat sekolah,uang pembinaan, dan hadiah utama berupa satu set komputer PC, setelah itu dilanjutkan dengan upacara penutupan dan saling bermaafan. Tim Outbond dalam acara ini adalah para relawan dan penerima Beasiswa Mandiri. Acara outbond ini merupakan salah satu sarana mempererat silaturahin antar penerima beasiswa prestatif se-DIY. Semoga dengan acara ini bisa menambah semangat dan rajin dalam beribadan dan belajar.</div>

Aksi Bea Mandiri pada Outbond Beasiswa Prestatif

Sleman - Awalnya takut untuk mencoba, setelah mencoba pingin lagi. Ternyata outbond sangat mengasyikkan apalagi ada kegiatan rapling dan ren...

Baca selengkapnya »

ZAKAT MEMPERDAYAKAN PEREMPUAN DALAM UKM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Pg-2uzOUU95kgj22CqGp2eOSRNbFd-BBd3XLn516vDnkiNgF4m25eeoqlLS-qhkcjYzBj1f3peFZe8v7TkSj1n315Xur7d3FpXZk9gQOYSl3uxt-aOTcZbTsCHE1APo0SnepQPTri_E/s1600/Pelatihan+Memasak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Pg-2uzOUU95kgj22CqGp2eOSRNbFd-BBd3XLn516vDnkiNgF4m25eeoqlLS-qhkcjYzBj1f3peFZe8v7TkSj1n315Xur7d3FpXZk9gQOYSl3uxt-aOTcZbTsCHE1APo0SnepQPTri_E/s320/Pelatihan+Memasak.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Oleh: Sitri Kurnia Haya (UIN Suka Jogja Penerima Beasiswa Mandiri VII)</div><div style="text-align: justify;">A.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>PENDAHULUAN</div><div style="text-align: justify;">Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa sejak terjadinya krisis ekonomi di Indonesia, jumlah penduduk miskin cendrung bertambah dari tahun ke tahun. Data BPS Februari 2005 mencatat jumlah penduduk miskin lebih kurang 35, 10 juta, kemudian pada Maret 2006 angka tersebut menjadi 39,05 juta.</div><div style="text-align: justify;">Pada saat krisis global seperti saat sekarang ini di mana pemutusan hubungan kerja (PHK) terjadi di mana-mana, angka kemiskinan itu sudah dapat dipastikan akan semakin bertambah. Biasanya yang paling menderita akibat kemiskinan itu adalah perempuan. Salah satu usaha yang dilakukan oleh perempuan untuk keluar dari jeratan kemiskinan adalah melakukan usaha di sektor informal meskipun pendapatan, perlindungan hukum dan jaminan kesejahteraan terhadap mereka masih relatif rendah.</div><div style="text-align: justify;">Sebagian besar mereka hanya mampu menjalankan kegiatan usaha di sektor mikro, kecil dan menengah (UMKM). Berdasarkan data Kementerian Negara Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM), perempuan mewakili 60 persen dari seluruh jurnlah usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) yang ada di Indonesia dengan rincian, 0,13 % perempuan berada di usaha menengah, 6.90% berada di usaha kecil dan 92,97% berada di usaha mikro.</div><div style="text-align: justify;">Islam tidak melarang perempuan untuk aktif di dunia usaha apalagi jika tujuannya untuk menghindari kemiskinan. Jika kita telusuri kembali sejarah Islam, kita akan menemukan bagaimana perempuan meraih kesuksesan dalam hidup melalui dunia usaha yang digelutinya. Ummul Mukminin Siti khadijah misalnya, adalah gambaran sosok perempuan muslimah yang sukses tersebut.</div><div style="text-align: justify;">Dengan kepintarannya dalam dunia usaha, beliau mampu mengembangkan bisnisnya hingga ke luar negri (Syam) dan memperoleh untung yang besar. Dan dengan keuntungan yang besar itu pula beliau mampu mensponsori perjuangan suami beliau yang tercinta, Baginda Rasullah SAW menyebarkan ajaran Islam.</div><div style="text-align: justify;">Islam juga membenci kemiskinan, karena kemiskinan akan mendekatkan pada kekufuran. Semestinyalah kemiskinan itu harus dikurangi. Salah satu konsep yang ditawarkan oleh ajaran Islam untuk mengurangi kemiskinan adalah melalui zakat. Hal ini dapat dilihat dari golongan orang yang berhak menerima zakat, yaitu fakir miskin, amil, muallaf, riqob, gharim, ?sabiiillah, dan ibnu sabil.</div><div style="text-align: justify;">Kedelapan golongan tersebut merupakan orang-orang yang bermasalah dalam ekonomi. Diharapkan, dengan adanya zakat orang-orang yang bermasalah ini akan dapat terbantu, sehingga mereka tidak sampai terjerumus ke jurang kekufuran Jika konsep zakat di dalam Islam diperuntukkan untuk membantu saudaranya yang mengalami kesulitan dalam ekonomi, kenapa mayoritas yang mengalami kesulitan ekonomi itu adalah umat Islam?</div><div style="text-align: justify;">Banyak jawaban yang dapat diberikan untuk menjawab pertanyaan tersebut. Salah satu di antaranya adalah pemanfaatan zakat yang cendrung ke arah manfaat ekonomi praktis, sehingga zakat dimaknai tidak lebih dari sekadar bantuan untuk pemenuhan kebutuhan hidup jangka pendek. Padahal sesungguhnya, zakat dalam Islam tidak hanya mangandung manfaat praktis tetapi juga mengandung manfaat strategis. Di dalam manfaat strategis terkandung makna pemberdayaan, karena dana yang diperoleh dari zakat digunakan untuk pengembangan usaha.</div><div style="text-align: justify;">B.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>PEMBAHASAN</div><div style="text-align: justify;">Gendingan merupakan bagian dari wilayah Bantul Yogyakrta, dimana warganya berasal dari berbagai macam golongan dan strata sosial. Mulai dari pengusaha, pns, pedagang, petani, juru parker hingga pada pengangguran. Kultur kota ini yang memang melahirkan masyarakat yang beranekaragam. Perbedaan kondisi sosial ini tentu juga berimbas pada tingkat pendidikan dan kemapanan secara ekonomi.</div><div style="text-align: justify;">Saat adanya pendampingan misykat, hal ini tentu merupakan geliat awal bagi bangkitnya semangat wirausahawati bagi kaum ibu. Masyarakat dapat memanfaatkan sumber dana bagi pengelolaan usaha yang mereka laksanakan. Salah satunya adalah home industry berupa usaha pembuatan snack khas Jogja oleh ibu-ibu seperti, Grubi, keripik, roti dan sebagainya. Dengan adanya unit usaha keluarga ini, diharapkan dapat membantu keuangan kelurga, kesejahteraan masyarakat, hingga pada kemakmuran rakyat.</div><div style="text-align: justify;">Semoga saja apa yang telah dilakukan oleh para donator member manfaat pada peningkatan kualitas perekonomian keluarga yang ada di daerah Bantul ini, sehingga semakin banyak donator yang tergerak dan tergugah hatinya untuk dapat berbagi dalam koridor yang benar. </div><div style="text-align: justify;">“Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir dan miskin, pengurus (amil) zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk memerdekakan budak, orang-orang yang berhutang, untuk (usaha) di jalan Allah, dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana“. (At-Taubah: 60).</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Selain tentang konsep kepemilikan harta, pembicaraan tentang zakat juga harus dikaitkan dengan konsep pengembangan harta dengan cara yang baik sehingga akan menjadi keberkahan bagi pemiliknya dan orang lain. Justru persoalan keberkahan merupakan persoalan inti dan esensi bagi seorang muslim dalam mensikapi hartanya. Diantara ciri harta yang berkah itu adalah harta itu akan bertambah banyak, paling tidak dari segi dampak manfaat yang ditimbulkannya. dengan berzakat harta menjadi berkah dalam arti memberi kenyamanan dan keamanan bagi pemiliknya karena tidak ada yang perlu dikhawatirkan tentang hartanya. Bahkan hartanyalah yang akan menjaga pemiliknya. Dengan menjalankan kewajiban zakat juga sang pemilik harta akan berkah karena lebih dekat dengan Allah karena selalu bersyukur atas karuniaNya. Harta yang senantiasa dikeluarkan zakatnyaakan menghindarkan pemiliknya dari sikap rakus terhadap harta, bahkan selalu berusaha untuk memberikan manfaat bagi pemilik dan orang lain. Rasulullah saw menjamin dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim: “Harta tidak akan berkurang karena sedekah, dan tidaklah Allah menambah bagi hamba yang pemaaf kecuali kemuliaan dan tidaklah seseorang yang berlaku tawadhu’ karena Allah melainkan Dia akan meninggikannya“.</div><div style="text-align: justify;">Ditinjau dari segi filosofi zakat berdasarkan ayat inti dalam tulisan ini, zakat tidak sekadar menunaikan kewajiban materiil semata bagi seorang muslim yang memiliki harta, tetapi bagaimana zakat dapat dijadikan sebagai sistem nilai yang seterusnya terinternalisasi dalam diri pembayar zakat untuk menjadi seseorang yang peduli kepada yang lemah dan berpihak pada kaum papa dalam seluruh perilaku dan aktifitas ekonominya. secara empiris, kesejahteraan sebuah negara karena zakat terjadi pada masa pemerintahan Umar bin Abdul Aziz. meskipun beliau hanya memerintah selama 22 bulan karena meninggal dunia, </div><div style="text-align: justify;">Negara menjadi sangat makmur, yaitu dengan pemerintahan yang bersih dan jujur dan zakat yang ditangai dengan baik. hingga kala itu negara yangn cukup luas hampir sepertiga dunia tidak ada yang berhak menerima zakat karena semua penduduk muslim sudah menjadi muzakki. itulah pertama kali ada istilah zakat ditransfer ke negeri lain karena tidak ada lagi yang patut disantuni. zakat dapat menumbuhkan etos kerja. dengan membayar zxakat seseorang akan bekerja dengan baik. dengan demikian gerakan sadar zakat pada dasanya adalah gerakan menciptakan etos kerja yang baik yang memberi kesejahteraan dan kemakmuran yang merata bagi semua.</div><div style="text-align: justify;">Jelas bahwa keberhasilan khalifah Umar bin Abdul Aziz pada saat itu tidak hanya dengan menggunakan zakat dalam arti harfiah materiil semata, tetapi merupakan kebijakan yang memberikan perhatian yang tinggi pada pengelolaan zakat. Zakat pada kepemimpinan beliau dijadikan tolok ukur akan kesejahteraaan masyarakat, baik jumlah orang yang berzakat, besar zakat yang dibayarkan, maupun jumlah penerima zakat. Berbeda dengan tolok ukur lain yang cenderung bias. Tolak ukur zakat sebagai pengatur kesejahteraan benar-benar bisa dijadikan pedoman standar, baik dalam konteks ekonomi mikro maupun makro.</div><div style="text-align: justify;">Disinilah zakat berperan sebagai Ibadah Maaliyah Ijtima’iyyah (ibadah harta yang berdimensi sosial) yang memiliki posisi penting, strategis dan menentukan, baik dari sisi pelaksanaan ajaran Islam maupun dari sisi pembanguna kesejahteraan umat. </div><div style="text-align: justify;">Kesediaan seseorang untuk berzakat merupakan indikator utama ketundukannya terhadap Allah dan ciri utama seorang mukmin yang akan mendapatkan rahmat dan pertolongan Allah. kesediaan berzakat pula dipandang sebagai ciri orang yang selalu berkeinginan mennyucikan dan mmembersihkan serta mengembangkan harta yang dimilikinya, Sebaliknya keengganan dan ketidak pedulian seseroang terhadap zakat mendapatkan peringatan dan ancaman yang berat dari Al-Qiur’an di akhirat kelak. Harta benda yang disimpan dan tidak dibelanjakan sesuai dengan dengan ketentuan Allah akan berubah menjadi alat untuk mengazabnya. Dalam beberapa hadits, </div><div style="text-align: justify;">Rasulullah mengancam orang yang enggan membayar zakat hartanya akan hancur, dan jika keengganan ini demikian bersifat massal, maka Allah akan menurunkan azab berupa dihambatnya hujan yang menurunkan keberkahan seperti tersebut dalam hadits Thobroni dari Ibnu Abbas ra. Rasulullah juga pernah menghukum Tsa’labah atas keengganannya berzakat dengan isolasi yang berkepanjangan, tidak ada seorang sahabatpun yang berhubungan dengannya meskipun hanya bertegur sapa. </div><div style="text-align: justify;">Khalifah Abu Bakar bahkan mengultimatum perang terhadap kelompok yang hanya shalat namun tidak mau berzakat sepeninggal kewafatan Rasulullah. Atas dasar kepentingan inilah, sampai sahabat Abdullah bin Mas’ud menegaskan bahwa orang yang tidak berzakat, maka tidak ada shalat baginya. Dalam konteks kemakmuran rakyat (umat), peran zakat dapat dilihat dari beberapa hal berikut ini: pertama, zakat akan menumbuhkan akhlak yang mulia berupa kepeduliaan terhadap nasib kehidupan orang lain, menghilangkan rasa kikir dan egoisme (An-Nisa’: 37). </div><div style="text-align: justify;">Kedua, Zakat berfungsi secara sosial untuk mensejahterakan kelompok mustahiq, terutama golongan fakir miskin ke arah kehidupan yang lebih baik dan sejahtera, dapat menghilangkan atau memperkecil penyebab kehidupan mereka menjadi miskin dan menderita. Ketiga, zakat akan mendorong umat untk menjadi menjadi muzakki sehingga akan meningkatkan etos kerja dan etika bisnis yang benar. Keempat, zakat merupakan salah satu instrumen pemerataan pendapatan. Dengan zakat yang dikelola dengan baik dimungkinkan terciptanya pertumbuhan ekonomi sekaligus pemerataan pendapatan. Maka zakatlah ibadah satu-satunya yang secara eksplisit disebutkan adanya pengelola resmi yang dikenal dengan istilah Amil seperti yang diisyaratkan dalam surat At-Taubah: 103 yang bermaksud: “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu menjadi ketentraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div>

ZAKAT MEMPERDAYAKAN PEREMPUAN DALAM UKM

Oleh: Sitri Kurnia Haya (UIN Suka Jogja Penerima Beasiswa Mandiri VII) A. PENDAHULUAN Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa sejak terjadinya kr...

Baca selengkapnya »

Mabit Santri 02 Mei 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmK0aDDoVr4v8e2BMBP1ewREeVncLx4PV5O8isoCRui6Qi9pdpC5eL0FpUA_cL0t6O9ACLRsHL_YsEoTgbiAg-lDZz8y1o72bAzLgMYY4iHBUeQIbf-5a3aqdqEznjYKsvWnjEMNsAfs/s1600/Mabit-02-Mei-2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOmK0aDDoVr4v8e2BMBP1ewREeVncLx4PV5O8isoCRui6Qi9pdpC5eL0FpUA_cL0t6O9ACLRsHL_YsEoTgbiAg-lDZz8y1o72bAzLgMYY4iHBUeQIbf-5a3aqdqEznjYKsvWnjEMNsAfs/s320/Mabit-02-Mei-2013.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Yogyakarta - Kamis 02 Mei 2013 bertepatan dengan Hari Pendidikan Nasional, DPU Daarut Tauhiid Yogyakarta mengadakan Mabit Santri. Agenda rutin bulanan ini merupakan sarana untuk mempererat tali silaturahin dan kebersamaan antar Santri. Pada kesempatan kali ini yang memberikan motivasi adalah Ust. Aris Nurcholis, beliau adalah alumni Beasiswa Mandiri angkatan III. Peserta Mabit antusias mendengarkan Tausiyah Motivasi yang diberikan pemateri. Hadir pada acara ini Santri Karya, Santri Mandiri VI dan VII,  serta Relawan Mandiri. Semoga acara ini memberikan manfaat dan memberikan semangat dalam kebaikan</div>

Mabit Santri 02 Mei 2013

Yogyakarta - Kamis 02 Mei 2013 bertepatan dengan Hari Pendidikan Nasional, DPU Daarut Tauhiid Yogyakarta mengadakan Mabit Santri. Agenda rut...

Baca selengkapnya »

Bahagia dengan Husnudzon

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqBnMj3wM0NT_sL1PFcJivK03G-t9Svxcxv9UL9DEK0cvC2BYBKFgjY8PmMeIp-hIxSKWTjvqtYtfwkrI0shsWqIALNhvFataFU2pmd9aiN-ojkE1XsioQwsZ5CXKGk8Ct5oOtGnmR9s2T/s1600/MTMQ+28+April+2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqBnMj3wM0NT_sL1PFcJivK03G-t9Svxcxv9UL9DEK0cvC2BYBKFgjY8PmMeIp-hIxSKWTjvqtYtfwkrI0shsWqIALNhvFataFU2pmd9aiN-ojkE1XsioQwsZ5CXKGk8Ct5oOtGnmR9s2T/s320/MTMQ+28+April+2013.jpg" width="320" /></a></div><div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">Kehidupan bagaikan sebuah pengembaraan. Banyak yang manusia temui sepanjang perjalanan hidupnya. Banyak yang tak pasti dan tidak dapat diprediksi. Terkadang manusia mengalami kebahagiaan, kadang ia juga mengalami kesedihan. Banyak hal dilakukan untuk menghilangkan efek dari satu pengalaman yang didapat dalam perjalanan hidup, salah satunya adalah Husnudzon.</div><div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">Husnudzon adalah suatu sikap berbaik sangka dalam segala hal, baik dalam menyikapi informasi negatif tentang orang lain atau dirinya. Sikap Husnudzon dalam hidup sangatlah penting. Ketika manusia diberi cobaan hidup oleh Alloh SWT, yang muncul adalah keputusasaan yang berujung hingga mengakibatkan stress. Disinilah peran husnudzon membantu manusia dalam mengatasi kecemasan dan stres hidup disebabkan oleh suatu kejadian</div><div data-mce-style="text-align: justify;" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">Sepenggal tausiyah yang diberikan oleh Ust. Muhsin Hariyanto, M. Ag (Dosen UMY) yang mengisi Kajian Tematik Majelis Manajemen Qolbu Yogyakarta ahad 28 April 2013 pkl 10.00-11.30 WIB di Masjid Pertiwi Gendingan Yogyakarta. Pada tahun ini ada perubahan pola dalam proses kajian yaitu dengan Kajian Tematik dengan tema yang berbeda setiap bulannya dan untuk tahun ini yang menjadi Nara Sumber adalah Ust. Muhsin Hariyanto, M. Ag. Acara ini dihadiri oleh warga sekitar Gendingan, Santri Karya, Relawan, dan Beasiswa MandiriSemoga acara ini bisa bermanfaat untuk kita semua</div>

Bahagia dengan Husnudzon

Kehidupan bagaikan sebuah pengembaraan. Banyak yang manusia temui sepanjang perjalanan hidupnya. Banyak yang tak pasti dan tidak dapat dipre...

Baca selengkapnya »

RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpueqBGIlRQIn1xI051eEAHR2Yn6LsUpRPN24YNo5gCv5M4P861EJrl5M31Q0c0vAivyMVqvw0rPHhFS2qFbh5NzMWeRMbPpaOntf9X37npHjX4yEMltRXRhx5ECVs_TmgGvUDLwNdxTQ/s1600/dinar-dirham_nusantara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpueqBGIlRQIn1xI051eEAHR2Yn6LsUpRPN24YNo5gCv5M4P861EJrl5M31Q0c0vAivyMVqvw0rPHhFS2qFbh5NzMWeRMbPpaOntf9X37npHjX4yEMltRXRhx5ECVs_TmgGvUDLwNdxTQ/s320/dinar-dirham_nusantara.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Sebagai salah satu bangsa muslim terbesar di dunia, Indonesia di tuntut untuk menerapkan sistem ekonomi Islam. Kehadiran ekonomi Islam menjadi salah satu solusi pembangunan bangsa dan negara sangat diharapkan, karena sistem ekonomi kapitalis yang sangat mendominasi selama ini terbukti telah menimbulkan masalah dan dianggap gagal oleh para ekonom. Kegagalan tersebut terlihat dengan  terjadinya krisis moneter yang melanda beberapa negara termasuk Indonesia yang disebabkan oleh sistem bunga yang diterapkan. Kemunculan lembaga-lembaga yang berbasis keislaman seperti Perbankan Syariah, Lembaga Keuangan Syariah (LKS), Dewan Syariah Nasional (DSN), Pasar Modal Syariah dan lain-lain menjadi bukti bahwa ekonomi  Islam sedang digalakkan di Indonesia. Namun, banyak tantangan yang harus dihadapi dengan labelisasi syariah yang dipakai terutama dalam bidang perbankan. Sebagai contoh, sistem bagi hasil yang diterapkan di anggap memberatkan nasabah, pemakaian istilah-istilah yang sulit di ketahui dan tidak dikuasai oleh baik oleh masyarakat maupun sumber daya manusia yang bekerja di dalamnya. Ini terjadi karena kurangnya pemahaman akan dasar-dasar ekonomi Islam yang hanya baru dipahamai oleh kalangan tertentu saja. Agar praktik syariah atau ekonomi Islam dapat diterapkan secara utuh, di perlukan pemahaman terhadap rancang bangun ekonomi Islam baik oleh para ekonomnya maupun masyarakat secara umum.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Terdapat tiga komponen dalam rancang bangun ekonomi Islam yaitu teori ekonomi Islam, prinsip sistem ekonomi Islam, dan perilaku Islam dalam bisnis dan ekonomi. Ketiga komponen ini jika diterapkan dengan benar maka pembangunan bangsa dan negara di Indonesia akan tercapai dengan maksimal.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Teori Ekonomi Islam</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Teori ekonomi Islam meliputi lima hal yang menjadi pondasi: 1) Tauhid (keimanan) yakni Allah sebagai pemilik sejati seluruh alam semesta dan Allah menciptakan sesuatu tidak ada yang sia-sia serta manusia diciptakan untuk beribadah. 2) Adil, tidak ada yang mendzalimi dan di dzalimi serta tidak boleh mengejar keuntungan pribadi. 3) Nubuwah (kenabian), memiliki sifat seperti para nabi, pertama Siddiq (jujur), pelaku ekonomi memiliki visi yang efektif dan efisien, kedua Amanah (dapat dipercaya), memiliki misi yang dilakukan secara tanggung jawab, dapat dipercaya dan kredibilitas yang tinggi, ketiga Fathonah (cerdas), strategi hidup yang cerdas dan bijaksana, dan keempat Tabligh (menyampaikan), memiliki taktik hidup yang komunikatif, terbuka dan pemasaran.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">4) Khilafah (pemerintahan) mempunyai sifat tanggung jawab, menerapkan sifat dalam asmaul husna/nama-nama Allah dan menjaga keteraturan interaksi (muamalah). 5) Ma’ad (hasil/keuntungan), menganggap bahwa dunia adalah tempat bekerja dan beraktivitas agar mendapat pengembalian dan mengejar keuntungan dunia dan akhirat.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Prinsip Sistem Ekonomi Islam</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Ada tiga prinsip derivatif yang terdapat dalam sistem ekonomi islam: 1) Multiple ownership (kepemilikan multijenis), artinya Allah adalah pemilik primer dan manusia sebagai pemilik sekunder yang harus mempertanggungjawabkan kepemilikannya di akhirat kelak. 2) Freedom to act (kebebasan berbuat), dalam hal ini bukan berarti manusia bebas melakukan apa saja untuk mendapatkan keuntungan, lebih dari itu manusia bebas berbuat untuk kebaikan akhirat. 3) Social justice (keadilan sosial), adanya keseimbangan dan pemerataan kesejahteraan.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Perilaku Islam Dalam Bisnis dan Ekonomi</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Hanya ada satu poin penting berkaitan dengan perilaku islam yaitu akhlaq, sebagaimana hadis nabi SAW yang berbunyi:”dan aku tidak di utus melainkan untuk menyempurnakan akhlaq”. Akhlaq akan terlihat sesuai dengan tingkat keimanan dan ketauhidannya.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Rancang bangun ekonomi ini jika digambarkan memiliki tiga lapis, dari teori ekonomi islam yang menjadi pondasi lalu akan menghasilkan prinsip sistem ekonomi islam dan pada puncak atau atapnya adalah akhlaq sebagai hasilnya.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Akhlaq Pemimpin Belum Mencerminkan Keimanan</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Sudahkah akhlaq masyarakat Indonesia mencerminkan akhlaq yang dibangun dalam rancang bangun ekonomi Islam?. Mungkin hal itu yang menjadi pertanyaan jika di kaitkan dengan uraian di atas. Bagaimana Indonesia dapat membangun bangsa dan negaranya jika para pemimpinnya saja yang menjadi figur banyak melakukan pelanggaran terutama korupsi dan perebutan kekuasaan. Jika di amati lebih dalam, sistem bunga yang di terapkan dalam ekonomi kapitalis di Indonesia bukanlah satu-satunya penyebab krisis, kemiskinan maupun ketidaksejahteraan rakyat. Korupsi yang dilakukan secara berjamaah juga salah satu sebabnya, korupsi sebagai cerminan akhlaq yang tidak islami, tidak bercirikan pemimpin yang bersifat kenabian dan hanya mengejar keuntungan dunia saja. Itulah kenapa dalam rancang bangun islam akhlaq menempati posisi puncak dengan lima dasar pondasinya.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Banyaknya kasus yang mencoreng nama baik Islam dalam ranah politik maupun ekonomi akhir-akhir ini, sebaiknya menjadi refleksi bagi kita semua dan tidak hanya menjadi bahan dialektika atau perdebatan semata untuk menaikkan rating berita atau media.</div>

RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM

Sebagai salah satu bangsa muslim terbesar di dunia, Indonesia di tuntut untuk menerapkan sistem ekonomi Islam. Kehadiran ekonomi Islam menja...

Baca selengkapnya »

Bea Mandiri VI ikut Diksar Nasional Mandiri 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7VQx1LEveeqmbRA43ueIS-fWDlkhXDQwAB3M7TKvPuI4cAnD2Qu8nLMZxt_q9eHd-dBSRykT5YuSNrggFDqCbUeTf8LG7gflefLocZb25jqTDmC94UVDr6BU9KMYtcJIlBhCUL8vgMW4/s1600/Diksanr+Mandiri+Nasional+2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7VQx1LEveeqmbRA43ueIS-fWDlkhXDQwAB3M7TKvPuI4cAnD2Qu8nLMZxt_q9eHd-dBSRykT5YuSNrggFDqCbUeTf8LG7gflefLocZb25jqTDmC94UVDr6BU9KMYtcJIlBhCUL8vgMW4/s320/Diksanr+Mandiri+Nasional+2013.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Bandung - Seluruh peserta Beasiswa Mandiri yang sudah terseleksi di seluruh cabang bergabung di Daarut Tauhiid Bandung untuk mengikuti Diksar selama 2 hari Sabtu-Ahad 6-7 April 2013. Mereka akan mengikuti pelatihan selama 2 hari. Berbagai materi disampaikan mulai dari motivasi, ketauhidan, outbond, dll.DPU Daarut Tauhiid Cabang Yogyakarta mengirimkan 7 orang sebagai peserta. Ketujuh peserta ini merupakan penerima beasiswa mandiri angkatan VI yang aktif sampai sekarang. Insya Alloh Diksar Nasional ini akan dilaksanakan setiap tahun disamping Diksar yang dilaksanakan oleh cabang. Tetap semangat semua Ummat menunggu kiprah sahabat semua...</div>

Bea Mandiri VI ikut Diksar Nasional Mandiri 2013

Bandung - Seluruh peserta Beasiswa Mandiri yang sudah terseleksi di seluruh cabang bergabung di Daarut Tauhiid Bandung untuk mengikuti Diksa...

Baca selengkapnya »

Sehat Jasmani untuk layani ummat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf9nSihoL2Nwb6d36GJfwEmfiiWyesoIby277EAWgeyGa_icSZvwAclx7cL9yY5agiJYgKGw_KjYfApE4GLcYnYx7GFIyntQ3SYPXzzJ9T0E8Up6lyGGBKkRZ_5gACCgehlu_sdNCUkmM/s1600/bela+diri+kebersamaan+dpu+daarut+tauhiid+yogyakarta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf9nSihoL2Nwb6d36GJfwEmfiiWyesoIby277EAWgeyGa_icSZvwAclx7cL9yY5agiJYgKGw_KjYfApE4GLcYnYx7GFIyntQ3SYPXzzJ9T0E8Up6lyGGBKkRZ_5gACCgehlu_sdNCUkmM/s320/bela+diri+kebersamaan+dpu+daarut+tauhiid+yogyakarta.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Yogyakarta - Kesehatan Jasmani merupakan hal yang wajib kita jaga, karena keseimbangan antara jasmani dan ruhani akan mendukung dalam keberlangsungan dakwah terlebih lagi bagi seorang amilin yang harus memberikan yang terbaik bagi ummat. DPU Daarut Tauhiid Yogyakarta setiap hari Jum'at melaksanakan kebersamaan pagi dengan olah raga. Dimulai dari pemanasan, keliling lapangan, gerakan baris, dan latihan dasar bela diri. Agenda ini diikuti oleh santri yang beraktifitas di DPU Daarut Tauhiid Yogyakarta. Selain sehat juga akan memberikan refreshing tersendiri setelah 4 hari beraktifitas. Semoga acara ini bisa meningkatkan kinerja dan bisa lebih baik lagi dalam melayani ummat</div>

Sehat Jasmani untuk layani ummat

Yogyakarta - Kesehatan Jasmani merupakan hal yang wajib kita jaga, karena keseimbangan antara jasmani dan ruhani akan mendukung dalam keberl...

Baca selengkapnya »